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Les fiançailles - ne pouvant être dénoncées que par un acte de divorce - sont suivies, après environ une année, du mariage, à la suite duquel la mariée entre sous la possession du mari. Le mari s'engage à la nourrir, la vêtir et honorer sa couche. En cas du décès de l'époux sans que le couple ait de descendance mâle, sa femme et ses biens passent au frère de celui-ci ou, en cas de refus de ce dernier, de son plus proche parent mâle tandis que c'est le premier fils de cet homme qui devenait l'héritier du défunt.

L'épouse n'a elle la possibilité de divorcer que si son mari lui fait subir un sort dégradant, est atteint de lèpre ou exerce un métier impur, ou encore s'il ne respecte pas les engagements mentionnés dans le contrat de mariage.

Par ailleurs, elle peut être répudiée si elle n'a pas enfanté durant les dix années qui suivent son mariage. Enfin, la Loi juive autorise la polygamie , puisque l'homme ne doit pas obligatoirement répudier sa femme pour en prendre une autre, une disposition à laquelle le coût élevé d'un divorce n'est peut-être pas étranger [ 29 ]. Néanmoins, la femme pouvait stipuler dans son contrat de mariage qu'une monogamie de la part du mari conditionne le mariage Traité de Yebamot, Dans la Grèce antique , les hommes se distinguaient des dieux notamment par la nécessité de veiller à la survie de leur espèce, grâce à l'union des femmes et des hommes.

Pour distinguer l'être humain des autres animaux, le mariage était donc un outil social qui légitimait les enfants qui en naissaient, et la transmission des héritages, voire du statut social [ 9 ]. La femme grecque ne possède ni droit juridique, ni droit politique. Avec sa propre personne, la jeune mariée apporte également sa dot dans la famille de son mari, généralement un homme plus âgé sorti de l' éphébie. Les cérémonies consistent essentiellement en un banquet [ 31 ].

Les cérémonies les plus importantes avaient lieu au cours des fiançailles, le mariage en Rome antique était comme en Grèce un contrat privé conventio entre deux familles. L'anneau est alors un signe de reconnaissance, que ce soit pour les affaires publiques ou privées [ 32 ].

Chez les Romains, la mariée était recouverte du flammeum , voile de couleur rouge-orange couleur symbole de fertilité [ 33 ]. D'autres rites nuptiaux, comme la couronne de fleurs, prenaient place dans les coutumes romaines. Ces rites et superstitions scandalisaient les premiers chrétiens, ce qui n'a pas empêché que certains nous aient été transmis l' alliance , le voile et la conjunctio dextrarum , joindre les mains droites.

Le mariage se déroulait en quatre étapes principales: Le mariage prenait deux formes: La femme restant propriétaire de sa dot, elle peut divorcer plus facilement [ 31 ].

Vers la fin de l' Antiquité , le christianisme commence à influencer l'institution du mariage. L' apôtre Paul proclame l' indissolubilité du mariage dans la Première épître aux Corinthiens I Cor, VII, mais cette union n'est vue que comme une possibilité l'état idéal étant selon lui la chasteté [ 35 ].

Avant les grandes invasions , les rapports entre Germains et Gallo-Romains sont tels que le Code théodosien an interdit les mariages mixtes. Augustin résume en trois biens la réflexion des premiers Pères de l'Église sur le mariage: Le sacramentum traduit en fait le grec mystêrion mystère , et est emprunté à saint Paul Ep 5, 32 , qui qualifie ainsi le mariage du Christ et de l' Église , concrétisé par le mariage chrétien [ 38 ].

Le processus d'officialisation de l'Église nécessite l'accumulation de fonds pour construire les lieux de culte et mettre en place une organisation ecclésiale domiciliée, aussi l'Église encourage-t-elle les héritages en sa faveur. Elle condamne à cette époque l' adoption , le concubinage et le remariage des veuves lévirat compris qui dispersent les successions et l'auraient privé de ces héritages [ 39 ].

Le mariage apparaît pour la première fois comme l'un des sacrements , à côté de l' eucharistie , de la pénitence et du baptême , dans un décret du pape Lucien III contre les hérétiques, en Son décret, lu sans doute au concile de Vérone , sera reproduit dans plusieurs collections canoniques et suivi d'autres professions de foi similaires [ 40 ]. C'est au IV e concile du Latran en que le mariage est mis en exergue comme l' un des sept sacrements et défini comme l'union de deux volontés plus que comme celle de deux corps.

Cela signifie que le mariage ne peut être dissout que par la mort. Les bans deviennent obligatoires pour éviter les mariages clandestins et le mariage doit être célébré dans l'église [ 42 ].

Les décrétales de Grégoire IX , en , consacrent l'intégration du mariage aux sept sacrements de l' Église [ 40 ]. Pendant des siècles, le mariage est considéré comme une institution essentielle pour la stabilité des familles et l'avis des jeunes époux n'est pas primordial.

Le concile de Trente consacre cette conception: Administré par les époux eux-mêmes, en présence du prêtre et de deux témoins, le droit médiéval admet qu'en l'absence d'un prêtre les fidèles puissent se marier devant des témoins, et même sans témoins. Contrairement aux monarchies, l'Église valide les mariages clandestins s'ils sont confirmés par une cohabitation [ 43 ].

En , il adopte des positions plus modérées dans l' Institution du mariage chrétien [ 44 ]. Citations de la parole d'Eulalie: Je suis pour le bonheur durable. Lors d'une session du concile de Trente consacrée au mariage, le décret Tametsi impose que le mariage soit célébré par le curé devant témoins [ 45 ]. Ce n'est qu'avec l'arrêt Loving v. Virginia de que la Cour suprême américaine jugea ces lois anticonstitutionnelles. Sous cette forme, le mariage n'est qu'une espèce particulière de contrat civil.

La cérémonie religieuse du mariage devient d'abord républicaine lors de la Révolution , en particulier avec la Théophilanthropie qui devient la seule religion d' État. Les églises, les temples et les synagogues sont fermés, certains deviennent des temples du culte de la Raison et de l'Être suprême. La loi du 20 septembre instaure le mariage civil , enregistré en mairie , qui devient le seul valable aux yeux de la loi , malgré une volonté première d'abandon du mot lui-même jugé trop religieux [ 48 ].

Cette loi autorise le divorce par consentement mutuel , pour incompatibilité d'humeur ou de caractère, ou encore pour des causes imputables à un des époux. De ce fait, le mariage peut être réduit à son simple aspect d'acte civil homologué par l'autorité administrative, sans y ajouter aucune dimension sacrée, sociale ou religieuse. Cette tendance s'inscrit dans la tendance à la séparation entre les pouvoirs de l' Église et ceux de l'État dans les sociétés occidentales.

Les États souhaitant affirmer leur légitimité au sein de la population, la plus grande partie des institutions structurant l'ordre social sont devenues laïques: Les autorités religieuses ont l'interdiction de procéder à des mariages religieux sans s'être assurées que le couple a préalablement été marié civilement [ 49 ] , ce qui est une entorse au principe de la séparation entre les pouvoirs de l'Église et de l'État puisque cette interdiction peut être considérée comme une reconnaissance implicite du mariage religieux.

En , le Code civil la modifie pour introduire des conditions restrictives au divorce par consentement mutuel, et conserve le divorce pour faute. La loi Bonald du 8 mai supprime le divorce. Le divorce n'est cependant plus autorisé qu'en cas de fautes précises adultère , condamnation à une peine afflictive et infamante , excès, sévices et injures graves. Le Code civil étant d'abord imposé par les armes puis pris comme exemple, le mariage civil se répand en Europe, bien que le divorce soit le plus souvent rejeté.

Cette cérémonie sera conservée sous le nazisme. En France, le mariage n'évoluera guère jusqu'à la loi de réformant le Code civil, promulguée sous le président Valéry Giscard d'Estaing , qui ajoute au divorce pour faute, deux motifs de divorce: La distinction entre enfants naturels et adultérins et légitimes est abolie, et la notion de chef de famille est supprimée.

Le mariage forcé consiste à marier une personne contre sa volonté [ 52 ]. Ces mariages sont communs en Afrique et en Asie à cause des traditions et par intérêt économique. Ces mariages ont souvent comme conséquence la perte d'autonomie et de liberté, l'isolation sociale et les violences conjugales. Les coutumes de prix de la fiancée et de la dot , qui existent dans de nombreuses régions du monde, contribuent à ces phénomènes [ 53 ] , [ 51 ]. Le mariage par enlèvement est une autre forme de mariage forcé dans lequel la future conjointe est enlevée de force à sa famille.

Cette coutume a lieu dans certains pays d' Asie centrale , dans la région du Caucase ainsi que dans certaines parties de l' Afrique. L' Éthiopie a l'un des taux de mariage par enlèvement les plus élevés dans le monde [ 54 ] , [ 55 ] , [ 56 ] , [ 57 ]. Le mariage d'enfants ou précoce engage un partenaire qui n'est pas encore majeur [ 58 ] , [ 59 ]. Les filles sont les plus touchées [ 58 ]. Ils sont plus fréquents en Asie du Sud , au Moyen-Orient et en Afrique subsaharienne , mais ils sont aussi pratiqués dans d'autres parties du monde.

La pratique du mariage des filles est enracinée dans des idéologies de contrôle du comportement féminin, et est aussi soutenue par des pratiques traditionnelles comme la dot et le prix de la fiancée.

Elle est aussi liée à la protection de la virginité féminine [ 60 ]. Le mariage précoce a des conséquences préjudiciables pour ces enfants, comme le refus d'accès à l'éducation, les problèmes de santé, la maltraitance [ 61 ]. Selon l' ONU , les dix pays avec le plus haut taux de mariage des enfants sont: Aux États-Unis, en , vingt-sept États sur cinquante ne fixent pas d'âge minimum légal pour se marier [ 63 ] , [ 64 ].

En effet si l'âge minimal est généralement de 18 ans, il existe des dérogations, notamment pour les jeunes filles enceintes comme ce fut par exemple le cas pour Sherry Johnson , pour lesquelles une limite d'âge n'est pas nécessairement fixée [ 64 ].

Certains mariages d'enfants ont pour cause le culte des ancêtres comme en en Afrique du Sud avec le mariage d'un garçon de neuf ans et d'une femme de soixante-et-un ans [ 67 ]. La dot et le prix de la fiancée sont des dotations au patrimoine du nouveau ménage qui accompagnent le mariage dans de nombreuses cultures. Ce sont des biens dont la famille du mari ou de la femme sont dotés après le mariage. Dans certaines cultures, en particulier en Asie du Sud , dans des pays comme l'Inde, le Bangladesh, le Pakistan, le Sri Lanka et Népal, les dots continuent d'être attendues.

La violence liée à la dot quand une famille est mécontente en raison de l'absence de dot et maltraite la femme afin de recevoir la dot de sa famille est un problème dans plusieurs endroits, et, en réponse à des incidents violents liés à la pratique, plusieurs pays ont adopté des lois restreignant ou interdisant la dot.

Au Népal, la dot a été rendue illégale en [ 68 ]. Le prix de la fiancée a été critiqué pour contribuer au trafic d'enfants quand les parents pauvres vendent leurs filles à de riches hommes plus âgés [ 70 ]. Des associations de femmes africaines préconisent la suppression du prix de la fiancée, qui, selon eux, se fonde sur l'idée que les femmes sont une forme de propriété qui peut être achetée [ 71 ].

La violence conjugale s'exerce sur l'un des conjoints. La violence conjugale a des conséquences délétères pour les victimes ainsi que pour les éventuels enfants du couple.

Le mariage est une institution sociale qui se manifeste de manière rituelle, juridique ou religieuse , et qui régit la formation et les règles de fonctionnement d'une communauté de vie. Cette institution a initialement pour but de fournir un cadre social et légal au développement de la famille [ 9 ]. C'est aussi, selon les époques et les lieux, une manière d'établir des alliances entre tribus ou familles , une manière de transmettre des biens , une manière de sceller une alliance ou la paix , de réclamer une position de pouvoir, d'obtenir un capital dot [ 16 ].

Le mariage, comme institution favorisant la stabilité de la société, est promu par les États, qui instituent par exemple la fête des Époux durant la Révolution française [ 73 ]. Les gens se marient pour de nombreuses raisons, habituellement pour l'une ou plusieurs des raisons suivantes [ 74 ]:. Dans toutes les cultures sédentaires, se marier implique de choisir le lieu géographique d'existence du foyer:.

Dans certaines cultures, notamment traditionnelles, il est possible de voir des époux vivre dans des résidences séparées. Merci de l' améliorer ou d'en discuter sur sa page de discussion! Le taux de nuptialité était en Suisse en , de 5,3 pour mille habitants [ 82 ].

Cette baisse importante du taux de nuptialité est particulièrement marquée du côté du mariage religieux. De nouvelles valeurs, issues en partie de la Révolution tranquille , et une baisse drastique de la pratique religieuse dans les 50 dernières années expliquent en partie ce recul du mariage religieux au Québec. L'âge moyen des époux québécois est de 32 ans pour les hommes et de 30 ans pour les femmes [ 85 ].

Il a pu faire l'objet d'angoisses, liées à la peur du métissage , et de législations racistes. Virginia de que la Cour suprême ameericaine jugea ces lois anticonstitutionnelles. Par exemple, l' église catholique romaine autorise une reconnaissance de nullité de mariage pour motif de non-consommation ne pas confondre avec annulation , car le mariage n'est effectif qu'après la première union sexuelle des époux.

Cette notion diffère d'un divorce: Cela vous parait difficile voire impossible de re Summersweety , 30 ans. Mot de passe oublié? Je m'inscris maintenant Je suis une femme. Je recherche une femme. Veuillez indiquer votre adresse e-mail. Les nouveaux profils Valony 39 ans Gembloux. Fanny 25 ans Mons. Sanvrina 42 ans Buzet. Fleurette17 38 ans Wavre. Aimable68 50 ans Villers-le-Gambon.

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